Médico
A próstata é uma glândula do homem, abaixo da bexiga e ao redor da uretra, e cresce com o envelhecimento. As condições benignas mais comuns são a hiperplasia prostática benigna (HPB), aumento não canceroso da glândula, e a…
Médico
A próstata é uma glândula do homem, abaixo da bexiga e ao redor da uretra, e cresce com o envelhecimento. As condições benignas mais comuns são a hiperplasia prostática benigna (HPB), aumento não canceroso da glândula, e a…
Metafísico
Na tradição esotérica, a próstata é associada ao princípio masculino e à potência do homem (Hay, Martel) e ao estilo pessoal e ao caráter masculino (Valcapelli e Gasparetto).
A próstata é uma glândula do homem, abaixo da bexiga e ao redor da uretra, e cresce com o envelhecimento. As condições benignas mais comuns são a hiperplasia prostática benigna (HPB), aumento não canceroso da glândula, e a prostatite, inflamação aguda ou crônica. Segundo a Sociedade Brasileira de Urologia (2017), cerca de 50% dos homens acima de 50 anos terão HPB, e cerca de metade deles tem queixas.
Na HPB, a próstata comprime a uretra e causa jato fraco, esforço para começar a urinar, gotejamento, sensação de esvaziamento incompleto e necessidade de urinar à noite. Na prostatite há dor no períneo ou na parte baixa das costas, ardor ao urinar e, na forma aguda, febre e calafrios. O câncer de próstata costuma ser silencioso no início, e sintomas urinários semelhantes também podem vir dele, por isso a avaliação médica vem antes de qualquer terapia complementar. A causa exata da HPB não é conhecida; alterações hormonais do envelhecimento são as principais suspeitas.
O diagnóstico parte da história clínica, de questionário de sintomas e de toque retal. O PSA pode estar alto na HPB, na prostatite, na infecção urinária e no câncer: PSA alto não indica necessariamente câncer e PSA baixo não o exclui. Sem sintomas incômodos, basta o acompanhamento com o urologista. Com sintomas, começa-se por mudanças de hábitos (limitar álcool e cafeína, evitar constipação, manter o peso). Os alfabloqueadores costumam ser o primeiro medicamento; finasterida e dutasterida reduzem a próstata, mas agem devagar (3 meses ou mais); a tadalafila diária também é indicada e é contraindicada com nitratos e "poppers". A cirurgia é considerada quando os medicamentos falham ou há retenção urinária, e a prostatite bacteriana é tratada com antibiótico prescrito. O Ministério da Saúde, o INCA e a SBU não recomendam o rastreamento do câncer para toda a população, pelo risco de sobretratamento; a SBU orienta que homens a partir dos 50 anos (45, se negros ou com parente de primeiro grau com câncer) decidam com o urologista.
Não conseguir urinar é emergência. Também pedem atendimento imediato dor intensa no baixo ventre, febre com calafrios e dor ao urinar, e sangue na urina: procurar pronto atendimento ou ligar para o SAMU 192.
Na tradição esotérica, a próstata é associada ao princípio masculino e à potência do homem (Hay, Martel) e ao estilo pessoal e ao caráter masculino (Valcapelli e Gasparetto). Trata-se de interpretação simbólica, sem comprovação clínica.
Valcapelli e Luiz Antonio Gasparetto (Metafísica da Saúde, Vol. 2, verbetes Próstata, Problemas na próstata, Prostatite e Hiperplasia prostática) relacionam a próstata ao caráter e às características individuais do homem: seu estilo natural e o jeito de agir diante das situações. No verbete Próstata, o livro fala em não perder o referencial de si e em não se anular só para contentar os outros ou ser aprovado pelo meio. Nos problemas na próstata, as dificuldades aparecem ligadas a mudanças de conduta e a posturas que não combinam com a essência do homem. A prostatite é lida como irritabilidade associada à sensação de não estar em condições de resolver as dificuldades do dia a dia e à falta de confiança em si. A hiperplasia prostática é lida como reflexo de bloqueios na expressão natural do homem e da dificuldade de agir e conduzir as situações à sua maneira.
Louise Hay (Você Pode Curar Sua Vida) apresenta a próstata como representação do princípio masculino. Para os problemas de próstata, a lista de causas cita temores mentais que enfraquecem a masculinidade, a sensação de desistir, culpa e pressão sexual e a crença no envelhecimento. No capítulo O Corpo, no trecho sobre os órgãos genitais, afirma que os problemas de próstata têm muito a ver com a autovalorização e com a crença de que, ao envelhecer, o homem se torna menos homem. A afirmação que acompanha o verbete fala em aceitar a própria masculinidade, amar-se e aprovar-se, aceitar o próprio poder e manter a juventude de espírito.
Jacques Martel (Gran Diccionario de las Dolencias y Enfermedades, verbetes Próstata e Próstata, prostatitis) vincula a próstata ao sentimento de potência e de capacidade sexual. Relaciona o problema a frustração, sensação de inutilidade, medo de não corresponder às normas sociais de desempenho sexual e valor pessoal medido por "façanhas sexuais". Na prostatite, menciona decepção ou frustração diante da expectativa da parceira ou de si mesmo e a ideia de já não ser tão "viril". O verbete fala em valor pessoal além do desempenho sexual. No verbete Andropausia, associa inseguranças ligadas à velhice e à capacidade sexual a desconfortos na região genital, em especial na próstata.
Os temas que se repetem nessas fontes são identidade masculina, autovalorização, medo de não estar à altura, pressão por desempenho e envelhecimento. São leituras simbólicas da tradição esotérica, sem evidência clínica, que não descrevem a causa em quem vive o problema. Não substituem a avaliação médica.
MirtilloAviso antes de começar: o Reiki é uma prática de relaxamento e, segundo o NCCIH, não mostrou eficácia clara para nenhuma finalidade de saúde. Esta sequência não tem efeito comprovado sobre a próstata, a urina ou qualquer doença e não substitui a avaliação médica. Sintomas urinários podem ter várias causas, e o câncer de próstata costuma ser silencioso no início, por isso o acompanhamento com o urologista e os exames que o médico indicar (como a avaliação urológica e o PSA) seguem no calendário previsto, sem adiamento. Nunca se sugere parar, trocar ou ajustar medicamento sem orientação do médico. Nenhuma posição envolve toque ou aproximação da região genital, do períneo, do sacro, das nádegas ou do baixo ventre: todas são feitas com a pessoa vestida, o toque é sempre dispensável (as mãos podem ficar a poucos centímetros do corpo) e a altura mais baixa usada é a do umbigo, na frente, e a da cintura, nas costas. Ligue para o SAMU 192 ou procure um pronto atendimento de imediato se houver impossibilidade de urinar, dor intensa no baixo ventre, febre com calafrios e dor ao urinar ou sangue na urina. Não fazer a sessão nessas situações. A leitura simbólica abaixo é tradição esotérica, não explica a causa em quem vive o problema e não atribui culpa à pessoa.
Abertura, coroa: mãos apoiadas de leve (ou a poucos centímetros) no alto da cabeça, por alguns minutos, com a pessoa sentada ou deitada de forma confortável. Intenção tradicional de começar a sessão com calma e atenção ao momento presente, apenas como prática de relaxamento, sem efeito sobre a próstata ou a urina.
Testa e têmporas: mãos apoiadas de leve sobre a testa e as têmporas, por alguns minutos. Intenção tradicional de aquietar pensamentos de cobrança e de medo de não estar à altura, temas que Valcapelli e Gasparetto (Metafísica da Saúde, Vol. 2) e Martel (Gran Diccionario de las Dolencias y Enfermedades) relacionam à próstata em leitura simbólica, apenas como prática de relaxamento, sem efeito sobre a próstata ou a urina. Tradição esotérica, sem evidência clínica.
Centro do peito: uma mão sobre o esterno e a outra por cima dela, sem pressão, por alguns minutos. Intenção tradicional de acolhimento e de gentileza consigo mesmo, reconhecendo o próprio valor além do desempenho e das idades da vida, apenas como prática de relaxamento, sem efeito sobre o coração ou qualquer outro órgão.
Plexo solar (chakra Manipura): mãos apoiadas de leve na região do estômago, acima do umbigo, por alguns minutos. Na tradição descrita por Martins (A Era dos Cristais), este chakra é associado a individualidade, poder pessoal e autoestima, e Stark e Meier (Prevenções e Cura com Pedras) o associam ao domínio da vontade, com insegurança e medo entre os distúrbios listados. A intenção é de confiança em si e de soltar a tensão, apenas como prática de relaxamento. Tradição esotérica, sem evidência clínica.
Abdômen, na altura do umbigo: mãos a poucos centímetros do corpo (ou apoiadas de leve, se a pessoa preferir), por alguns minutos, nunca abaixo do umbigo. Na tradição descrita por Stark e Meier e por Martins, o chakra Sacral é associado ao sistema reprodutor, aos rins e à bexiga e é situado mais abaixo (abaixo do umbigo, segundo Martins), por isso a mão não desce até lá; a intenção é de calma e de acolhimento do corpo, apenas como prática de relaxamento, sem efeito sobre a próstata ou a urina. Tradição esotérica, sem evidência clínica.
Nuca e ombros: mãos apoiadas de leve na base do crânio e na parte alta das costas, por alguns minutos, com a pessoa sentada ou deitada de lado. Intenção tradicional de soltar a tensão do dia a dia e do estresse, apenas como prática de relaxamento, sem efeito sobre o sistema nervoso.
Parte baixa das costas, na altura da cintura e acima do sacro: mãos a poucos centímetros do corpo (ou apoiadas de leve, se a pessoa preferir), por alguns minutos, com a pessoa sentada ou deitada de lado, vestida. Intenção tradicional de firmeza e de sentir-se apoiado, apenas como prática de relaxamento, sem efeito sobre a próstata ou sobre a dor lombar. Na tradição descrita por Stark e Meier, o chakra Raiz é associado à próstata entre os órgãos listados, e Martins o associa à sobrevivência e à segurança de base; a tradição situa esse chakra mais abaixo e por isso nenhuma mão é levada a essa região, nem ao sacro, às nádegas, ao períneo ou ao baixo ventre. Tradição esotérica, sem evidência clínica.
Encerramento, pés: mãos apoiadas de leve sobre os pés ou ao redor deles (ou a poucos centímetros), por alguns minutos, e depois respirações lentas com atenção ao contato dos pés com o chão. Intenção tradicional de aterramento e de encerrar a sessão, apenas como prática de relaxamento. Ao final, retomar as atividades com calma; a prática não substitui consulta, exames nem tratamento e não altera o uso de nenhum medicamento nem a orientação médica sobre líquidos.
Do que tenho tanto medo que prefiro evitar encarar?
O que estou rejeitando sem ao menos processar?
O que é tão repulsivo que eu preciso expulsar imediatamente?
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